第一千五百九十四章 黄泉圣地（2 / 3）

    它恰在封神之前不久举行，按照原本的计划，诸多圣地本来要在这一届蟠桃圣地上统筹封神之事，以免得封神失控，遗祸苍生。

    只可惜一场混沌暗潮打乱了一切部署。

    不过，张百忍觉得身处太虚宇宙之内的道门圣地一定会在蟠桃盛会上有所打算。

    因此，他想要往瑶池圣地与诸多同道联络，看看有没有办法接应域外同道回归太虚。

    他们两个都要前往东方青龙星域，而吴浩回家是要去往中央三垣星域，并不同路。

    而且他们要通过道门渠道离开，吴浩却是要通过冥界巫族的渠道。

    因此，吴浩与这两位惜别了一下，就同秦广王一起前往黄泉圣地。

    所谓的论功行赏他固然有点期待，更重要的还是他要找到楚江王报备，好使用人家的渠道回家。

    这黄泉庆功会，额……反正参与一下也耽搁不了多久。就当见见世面吧！

    吴浩同秦广王一起通过一道道传送阵前往黄泉圣地的时候，顺便听着他讲起冥界的一些大能人物。

    巫妖量劫中巫族虽然取得了胜利，却也付出了莫大的代价。只有几位擅长保命之道的祖巫存活了下来。

    比如说空间祖巫帝江，木之句芒，后土天尊，时之烛九阴，毒之祖巫奢比尸等。

    其中后土天尊修行遗忘法则，早已不问世事，非生死攸关之事，巫族不会打扰他。

    时之烛九阴合道时空之河，几乎不会出现在现世之中。

    木之句芒与青龙相争合道东方星域失败后，被伏羲所收服，早已进入混沌之中无数年。

    毒之奢比尸杀戮人间，被神农所斩杀。

    如今的巫族，能够长时间主掌大局的老牌祖巫仅有帝江一位。

    不过巫族在这一纪元倒是出现了不少后起之秀。

    曾经乱世的刑天、蚩尤暂且不提，十殿阎罗中有七位皆是巫族出身。

    只有阎罗王、平等王、转轮王这三位是人族或者修罗族，但与巫族也有着千丝万缕的联系。

    除了巫族外，冥界的另外两大族是鬼族与修罗族。

    其中鬼族以酆都大帝为尊，又有五方鬼帝坐镇。

    他们多是轮回建立后身死的人杰，觉醒了前世记忆不愿转世重生，从而留在冥界修成了鬼雄。

    在鬼族之中有着一些诸天圣地插手的痕迹，不过人鬼殊途，他们总体上还是能够自主的。

    酆都大帝是神农的继任者，据传曾经是人间某一末代帝王，死后转为鬼修。

    活时庸碌一生，死后变鬼超凶！

    最终力压无数鬼雄成就北阴国主，酆都大帝。

    相比起巫族与鬼族，修罗族对冥界事务插手的并不多。不过他们对战争与杀戮有着超乎寻常的狂热。哪里有战事，哪里就有他们的身影。

    修罗族的至尊冥河天尊早已经合道冥河镇守宇宙结界。冥界中的事务多由座下魔王战将代掌。

    冥界各方势力虽有着不同的种族，不同的统属，但是他们依托黄泉圣地有着一套完善的功勋计量系统。

    这套系统的核心就是冥界至宝生死簿。

    它乃是后土合道轮回之时，轮回法则融合无量功德而成，有着诸般妙用。

    凡是有着冥界职司之人，都有着相应的权限来沟通生死簿来查询相应资料。

    即便吴浩这样生死簿无所记载之人，在他成为判官的那一刻，生死薄也会专门为他建档，与他的专属判官笔建立联系。

    凡是吴浩立下的功勋或者完成的任务，都可以通过判官笔提交凭证至生死簙，从而获取功勋点数。

    功勋点数可以在自身所属冥界机构或者黄泉圣地之中兑换相应的物品。而累积获取功勋的总额则可以作为他职司福利以及考核、升迁的参考。

    关于生死薄的一些妙用，吴浩其实在成为判官的时候就听楚江王和他麾下判官给粗略讲解过。